0533-4591234鐵肩擔道義，妙手著文章出自李大釗。是李（lǐ）大釗在明代文化名人楊繼盛所作的“鐵肩擔（dān）道義，辣手著文章”的基礎上，改了“辣”字為“妙”字而成（chéng）的。有一次，李大釗的一位朋友請他題寫一副對聯，他奮筆疾書了“鐵肩擔道義，妙（miào）手著文章”十個大字，與朋友共勉。
上聯中的“道義”是指為國為民的理想和誌向，“鐵肩擔道義”就是以救（jiù）國救民為己任；下聯的“文章”是指宣傳馬列主義，抨擊反動軍（jun1）閥統治，歌頌革命和共產主義的作（zuò）品（pǐn）。“妙手著文章”就是要寫出更多更（gèng）好的文章來宣傳革命。
鐵（tiě）肩擔道義，妙手著文章
“這兩個月，我和易白沙（shā）足不出戶（hù），創辦了本《青年雜（zá）誌》，本意是鼓吹新文化（huà）、宣傳新思想、造就新青年，就是想用世界上最（zuì）先（xiān）進的（de）思想理論（lùn），來替代（dài）統治了中國幾千年（nián）的孔教三綱，用科學與民主的（de）旗幟，重塑一代新青年……”
這段曆史也讓人發現，早在一（yī）個世紀前，陳獨秀、李大（dà）釗等中共創始人，就已善用媒體的力量宣傳政治主張，成為著名“報人”。以今（jīn）天的視角看，他（tā）們（men）也是（shì）成（chéng）功的（de）“媒（méi）體人”，甚至是“自媒體人”。
回顧曆史，中共早期創立者和參與者中，“媒體人”不少。以中共一大代表為例，其中多位（wèi）在當時（shí）都有“媒體（tǐ）人”身份。他們（men）所參與（yǔ）的媒體各不相同，但都有一個共同目標，即宣（xuān）傳馬克思主義，改造中國（guó）。
李漢（hàn）俊，在上海從事寫作（zuò）、翻（fān）譯工作，在上海報刊發表翻譯馬克思（sī）主義的文章，並於1920年創辦《勞動界》周刊，啟發工人覺醒。
李達，於1920年創辦（bàn）和主編中國共產黨上海發起組（zǔ）秘密機關刊（kān）物《共產黨》。這（zhè）本雜誌後來被（bèi）認為是中國共產黨的（de）第一份理論（lùn）刊物。
鄧（dèng）恩銘，於1920年在山東創辦《勵新（xīn）》半月（yuè）刊，探求救國救民之路。
為何中共創始人及早期領導者中媒體人眾多？
因為在當時不少有識之士中，存在一個共識：改（gǎi）造中國，首先要改造中國人的思想；要（yào）想光複中華（huá）昔（xī）日之輝煌，首（shǒu）先（xiān）要（yào）造就一代新人。而辦報在當時恰恰是啟發民智、造就新人最重要的“武器”。
中國（guó）共產黨是一個（gè）誌在開天（tiān）辟地、重塑國家（jiā）的（de）政黨。最初，他們手持的（de）武器，唯有一支筆。但從這支筆（bǐ）開始，他們改變（biàn）了（le）中國。
一百年間（jiān），媒體在中共的成長中，始終（zhōng）發揮重（chóng）要作用。在革命建設改革各（gè）個曆史時（shí）期，新聞輿論戰線宣傳黨的主張、反映群（qún）眾呼聲、開展決策調研，與人民同（tóng）呼吸，與（yǔ）時代共命運。
正如習近平（píng）總書記所言，黨（dǎng）的新聞輿論工作是（shì）黨的一項重要工作，是治（zhì）國理政、定國安邦的（de）大事。
一百年後，媒體格局、輿論生（shēng）態、受眾（zhòng）對象（xiàng）、傳播技術都（dōu）已發生深刻變化，今天媒體人又當何去何從？人們的期望仍然沒有變：新聞（wén）輿論工作者要做黨的政策主張的闡釋者傳播（bō）者、時代（dài）風雲的記錄者、社會進步的推動者、人民福祉的守（shǒu）望者。
曆史延續當下，這樣的期待與李大（dà）釗等那（nà）一代的“媒體前輩”有著近乎相同的價值取向——“鐵肩擔道（dào）義，妙（miào）手著文章。”
